Come si è detto il trattato "De la démonialité et des animaux incubes et succubes", fu pubblicato nel 1875 a Parigi da Isidore Liseux (1835-1894).
Il 20 aprile 1905 l'Intermédiaire des chercheurs et curieu si poneva però queste domande : "Isidore Liseux a publié, comme inédit en 1875, un manuscrit intitulé De Daemonialitate et incubis et succubis, par le R. P. Ludovicus Maria Sinistrarius de Ameno (XVIIe siècle).
Cet ouvrage est-il authentique? Liseux était excellent latiniste et capable d'inventer de toutes pièces un pareil traité. Un peu plus tard, il a publié sous le titre Callipygia, un "Jugement de Pâris" en vers latins qui est une évidente supercherie.
Qu'est devenu le manuscrit attribué au P. Sinistrari? Liseux est mort de misère, dans une mansarde de la rue Bonaparte et on a retrouvé neuf sous dans sa poche. Qu'avait-on fait de sa bibliothèque?
Dans la préface de son édition, il prétend que le manuscrit original figure au catalogue de la vente Seymour (Londres, 1871) sous le n° 145. Est-ce exact ?"
In altri termini il sospetto avanzato da l'Intermédiaire era che Liseux (eccellente latinista noto per altre "burle") avesse attribuito a Ludovico Maria Sinistrari d’Ameno, personaggio realmente esistito, un’opera falsa da lui stesso composta.
Molti critici sono attualmente convinti che l’opera sia proprio un falso, orchestrato dal “Bibliofilo Jacob”, al secolo Paul Lacroix (1882-1935), e preparato da Isidore Liseux. Un falso abilmente costruito per sollucherare il palato dei lettori della fine dell'Ottocento con le numerose descrizioni di incontri erotici tra incubi e donne.
D’altro canto Lisieux editò nel 1883, otto anni dopo il De la démonialité, anche un’altra opera di Sinistrari, il trattato De la Sodomie et particulièrement de la Sodomie des Femmes distinguée du Tribadisme. Il quale sarebbe un estratto del De delictis et poenis edito a Venezia nel 1700 e messo all’Indice dei Libri proibiti nel 1704 e nel 1709, per essere pubblicato nelle Opere complete di Sinistrari a Roma nel 1754.
La Demonialità è dunque opera autentica o un abilissimo falso?
Il mistero sull’opera di Sinistrari, dunque, rimane e s'infittisce…
A passeggio con l’incubo
Gli incubi di Sinistrari - 01
Gli incubi di Sinistrari - 02
Gli Incubi di Sinistrari - 03
Una storia da… succubo.
Gli incubi di Sinistrari – 04
Gli Incubi di Sinistrari 05
Il 20 aprile 1905 l'Intermédiaire des chercheurs et curieu si poneva però queste domande : "Isidore Liseux a publié, comme inédit en 1875, un manuscrit intitulé De Daemonialitate et incubis et succubis, par le R. P. Ludovicus Maria Sinistrarius de Ameno (XVIIe siècle).
Cet ouvrage est-il authentique? Liseux était excellent latiniste et capable d'inventer de toutes pièces un pareil traité. Un peu plus tard, il a publié sous le titre Callipygia, un "Jugement de Pâris" en vers latins qui est une évidente supercherie.
Qu'est devenu le manuscrit attribué au P. Sinistrari? Liseux est mort de misère, dans une mansarde de la rue Bonaparte et on a retrouvé neuf sous dans sa poche. Qu'avait-on fait de sa bibliothèque?
Dans la préface de son édition, il prétend que le manuscrit original figure au catalogue de la vente Seymour (Londres, 1871) sous le n° 145. Est-ce exact ?"
In altri termini il sospetto avanzato da l'Intermédiaire era che Liseux (eccellente latinista noto per altre "burle") avesse attribuito a Ludovico Maria Sinistrari d’Ameno, personaggio realmente esistito, un’opera falsa da lui stesso composta.
Molti critici sono attualmente convinti che l’opera sia proprio un falso, orchestrato dal “Bibliofilo Jacob”, al secolo Paul Lacroix (1882-1935), e preparato da Isidore Liseux. Un falso abilmente costruito per sollucherare il palato dei lettori della fine dell'Ottocento con le numerose descrizioni di incontri erotici tra incubi e donne.
D’altro canto Lisieux editò nel 1883, otto anni dopo il De la démonialité, anche un’altra opera di Sinistrari, il trattato De la Sodomie et particulièrement de la Sodomie des Femmes distinguée du Tribadisme. Il quale sarebbe un estratto del De delictis et poenis edito a Venezia nel 1700 e messo all’Indice dei Libri proibiti nel 1704 e nel 1709, per essere pubblicato nelle Opere complete di Sinistrari a Roma nel 1754.
La Demonialità è dunque opera autentica o un abilissimo falso?
Il mistero sull’opera di Sinistrari, dunque, rimane e s'infittisce…
A passeggio con l’incubo
Gli incubi di Sinistrari - 01
Gli incubi di Sinistrari - 02
Gli Incubi di Sinistrari - 03
Una storia da… succubo.
Gli incubi di Sinistrari – 04
Gli Incubi di Sinistrari 05
vale vado a scribere una storia, per il concorso
RispondiEliminasaluti alfa. ora vado a leggere gli incubi di sinistrari 5
Non avevo mai sentito parlare di questa opera ma sto documentandomi.
RispondiEliminaQualcuno ha dato mai risposta plausibile sul mistero dell'opera e del suo autore?
Clelia
Ciao, grazie x avermi linkato, ti ho aggiunto anche io, adesso vado un po' di fretta, ma tornerò presto a leggere il tuo blog ho visto post molto interessanti!!
RispondiEliminaCiao Desy.
@ Clelia: trovi nei post precedenti (vedi l'etichetta "personaggi") dedicati a Sinistrari alcune informazioni.
RispondiEliminaIl mistero è in ogni caso aperto, considerato che Sinistrari fu uno dei massimi giuristi dell'epoca e che Liseux fu un altrettanto noto falsario.
@ Francisco/Mosarella: mi fa piacere che partecipi anche tu al concorso "Racconta il tuo mistero" (aperto a tutti i blogger, ricordo).
@: Desy: grazie a te!